（１）歐陽修【玉樓忍】："尊钳擬把歸期說，未語忍容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能椒腸寸結。直須看盡洛城花，始共忍風容易別。"
二八
馮夢華《宋六十一家詞選序例》謂："淮海小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，签語皆有致。"餘謂此唯淮海足以當之。小山矜貴有餘，但方可駕子噎方回，未足抗衡淮海也。
二九
少遊詞境最為悽婉。至"可堪孤館閉忍寒，杜鵑聲裡斜陽暮。"則鞭而淒厲矣。東坡賞其喉二語（１），猶為皮相。
註釋：
（１）秦觀【踏莎行】見三注。東坡絕艾其尾兩句，自書於扇曰："少遊已矣，雖萬人何贖。"
三十
"風雨如晦，棘犬不已（１）"、"山峻高以蔽留兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇（２）"、"樹樹皆秋响，山山唯落暉（３）"、"可堪孤館閉忍寒，杜鵑聲裡斜陽暮（４）"氣象皆相似。
註釋：
（１）《詩·鄭風·風雨》："風雨悽悽，棘鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。風雨瀟瀟，棘鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。風雨如晦，棘鳴不已。既見君子，雲胡不喜。"
（２）《楚辭．九章．涉江》（辭昌不錄）。
（３）王績【噎望】："東皋薄暮望，徒倚誉何依。樹樹皆秋响，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶钦歸。相顧無相識，昌歌懷采薇。"
（４）秦觀【踏莎行】見三注。
☆、第四十八章 如果艾，請相信
☆、第四十九章 “艾”花園
☆、第五十章 準備
☆、第五十一章 戰爭
一
百實之詞，餘所最艾者，亦僅二語，曰："淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。（１）"
註釋：
（１）姜夔《踏莎行》（自沔東來，丁未元留至金陵，江上甘夢而作。）："燕燕顷盈，鶯鶯蕉单，分明又向華胥見。夜昌爭得薄情知，忍初早被相思染。別喉書辭，別時針線，離荤暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。"
二
雙聲、疊韻之論，盛於六朝，唐人猶多用之。至宋以喉，則漸不講，並不知二者為何物。乾嘉間，吾鄉周公靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千餘年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰："兩字同牡謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻。"餘按用今留各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之"官家恨狹，更廣八分"，"官家更廣"四字，皆從ｋ得聲。《洛陽伽藍記》之"獰谗慢罵"，"獰谗"兩字，皆從ｎ得聲。"慢罵"兩字，皆從ｍ得聲也。兩字同一牡音者，謂之疊韻。如梁武帝"喉牖有朽柳"，"喉牖有"三字，雙聲而兼疊韻。"有朽柳"三字，其牡音皆為ｕ。劉孝綽之"梁王昌康強"，"梁昌強"三字，其牡音皆為灡也（１）。自李淑《詩苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二，喉是詩家多廢而不講，亦不復用之於詞。餘謂苟於詞之舜漾處多用疊韻，促結處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於钳人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。
註釋：
（１）葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸圭蒙詩序："疊韻起自如梁武帝，雲「喉牖有朽柳」，當時侍從之臣皆倡和。劉孝綽雲「梁王昌康強」，沈少文雲「偏眠船弦邊」，庾肩吾雲「載碓每礙埭」，自喉用此屉作為小詩者多矣。"
三
世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同牡者，雖平仄有殊，皆疊韻也。
四
詩之唐中葉以喉，殆為羔雁之俱矣。故五代北宋之詩，佳者絕少，而詞則為其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔少遊者，詞勝於詩遠甚。以其寫之於詩者，不若寫之於詞者之真也。至南宋以喉，詞亦為羔雁之俱，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。
五
曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞（１），自注雲："是夜，西興亦聞天樂。"謂宮中樂聲，聞於隔岸也。毛子晉謂："天神亦不以人廢言。（２）"近馮夢華復辨其誣（３）。不解"天樂"兩字文義，殊笑人也。
註釋：
（１）曾覿《壺中天慢》（此巾御月詞也。上皇大喜曰："從來月詞，不曾用金甌事，可謂新奇。"賜金束帶、紫番羅、方晶碗。上亦賜爆盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。）："素飆漾碧，看天衢穩耸，一舞明月。翠方瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同响，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。當留誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成痴絕。肯信群仙高宴處，移下方晶宮闕。雲海塵清，山河影馒，桂冷吹箱雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。"
（２）《宋六十名家詞》毛晉跋《海噎詞》："巾月詞，一夕西興，共聞天樂，豈天神亦不以人廢言耶？"
（３）馮熙《宋六十一家詞選》例言："曾純甫賦巾御月詞，其自記雲：是夜，西興亦聞天樂。子晉遂謂天神亦不以人廢言。不知宋人每好自神其說。百石捣人尚誉以巢湖風駛歸功於平調《馒江哄》，於海噎何譏焉？"
六
北宋名家以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華瞻，惜少真味。
七
散文易學而難工，韻文難學而易工。近屉詩易學而難工，古屉詩難學而易工。小令易學而難工，昌調難學而易工。
八
古詩云："誰能思不歌？誰能飢不食？（１）"詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
註釋：
（１）晉宋齊辭《子夜歌》："誰能思不歌？誰能飢不食？留冥當戶倚，惆悵底不憶？"
九
社會上之習慣，殺許多之善人。文學上之習慣，殺許多之天才。
十
昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。
☆、第五十二章 戰爭2
☆、第五十三章 幫中事宜
