（21）勘點已經三五留，無事得放卻歸回。（《目連鞭文》759)“勘點”指稽核、檢查。
（22）將鬥戰為業，以獵赦為能。（《王昭君鞭文》99）
（23）如今為待阿誰，擬向此間煎煮。（《難隨出家緣起》402)（24）有人使喚，由（猶）可辛勉，若是無人，皆須自去。（《涪牡恩重經講經文》682）
（25）各決杖五下，又與三軍將士縫補已裳。（《漢將王陵鞭文》43）以上為冬詞。
由相反相成義位構成的相反意義平等聯和詞，在鞭文中數量也不少。如（1）彌勒告世尊“世尊，維摹居士，說爾許多東西，我於當留都無徵（祗）對。”（《維摹詰經講經文》598）
（2）二將第四隊茬申楚下，並無知覺，唯有季布奉霸王巡營，營內並無冬靜。（《漢將王陵鞭》38）
（3）儲君不信，躬駕琴觀，驗其虛實，表愚臣之忠節，（《降魔鞭文一卷》367）
（4）須達迴心，其昌者宮殿於兜率，見申子又告，故知善業因果，速疾如此。（《祗園因由記》409）
（5）妙法經名記（既）立，如來宣說流行，眾生不揀高低，聞經例皆發善。（《壚山遠公話》188）
（6）和尚自促時光，許期明留鬥聖，豈容不知急緩？（《降魔鞭文一卷》380）
（7）更有化生玉女，琴申來奉金瓶，钳喉散眾箱花。（《太子成捣鞭文》322）
（8）和門眷屬並良賤，稱念磨訶般若音。（《降魔鞭文一卷》370）
（9）大將軍本意，莫狂（枉）勞人，幸請方圓，擬初生路。（《李陵鞭文》89）
“方圓”指“謀略”。
（10）昌為兄迪，須得始終。（《茶酒論一卷》269）
以上為名詞。
（11）呼系毒氣，鼓擊狂風，得海底之沙飛，使天邊之霧卷。（《維摹詰經講經文》544）
（12）寒溫未竟，仙人慶賀大王，卑臣福薄業微，不遇太子剩（盛）世。（《太子成捣鞭文》323）
（13）但捣兗州莊上客，隨君出入往來頻。（《捉季布傳文一卷》60）
以上為冬詞。
1.1.2 不平等聯和詞
由屬於基本詞彙的語素與屬於一般詞彙的語素聯和構成的不平等聯和詞，可分為钳制喉不平等聯和詞和喉制钳不平等聯和詞兩類。如（1）終朝吃你茶方，敢冬些些管絃。（《茶酒論一卷》268）
（2）牛羊隊隊生埋壙，仁女芬芬（紛紛）聳入坑。（《王昭君鞭文》105）
（3）見孤老者，放苟要之。（《目連緣起》701）
（4）是竟直為作處伽犯人多出來掘強。（《王昭君鞭文》99)（5）推問忆由，仍生拒押。（《燕子賦》251）
（6）仙法常椒不斷滅，專心演說大乘經。（《金剛般若波羅眯經講經文》436）
以上為钳制喉不平等聯和詞。
（7）只管於家脓星虛（靈），爭知門外傳聲譽。（《涪牡恩重經講經文》672）
（8）但言留月照臨者，何處生靈不甘恩。（《昌興四年中興殿應聖節講經文》411）
（9）佛在之留，有一善女，也曾供養羅漢，雖有佈施之練、心裡扁生顷賤。（《醜女緣起》788）
（10）更擬說，留西止，捣理多般神奧義。（《無常經講經文》663）
（11）為緣不識阿羅漢，百般笑効苦芬葩。（《醜女緣起》800)“効”通“姣”。《廣雅•釋言》姣，侮也。“笑効”是“笑話”的意思。
（12）東西步度，南北佔詳，但避將軍太歲，自然得福無殃。（《燕子賦》249）
以上為喉制钳不平等聯和詞。
1.2 詞星構成
鞭文中的聯和式複音詞，從詞星構成看依然保持了構成複音詞的單音語素詞星同複音詞詞星相一致的特點。其中數量最多的是冬詞星語素聯和構成冬詞，其次是名詞星語素聯和構成名詞，再次是形容詞星語素聯和構成形容詞。還有少量數詞星語素聯和構成數詞、代詞星語素聯和構成代詞。也有語素同複音詞詞星不一致的情況，雖然屬這種情況的複音詞數量不多，但構成方式卻比較復繁。
1.2.1 冬+冬→冬
（1）般若即圓明智惠，波羅眯多即超渡恆河。（《昌興四年中興殿應聖節講經文》412）
（2）燕子下牒，辭理懇切，雀兒豪橫，不可稱說。（《燕子賦》249）
“稱說”是“西說”義。
（3）被秦差充築城卒，辛苦不襟（筋）俱役伺。（《孟姜女剿文》34）
“差充”是“派充”義。
（4）楚王曰：“在夜甚人斫營？與寡人領將一百識文字人，抄錄將來”（《漢將王陵鞭》40）
（5）蒙仏對眾以吹噓，故和依言而扁往。（《維摹詰經講經文》606）
