次普世天等諸心真言
嚧迦嚧迦（世間也。即是闇冥之義。所謂無明也。此字側皆有阿聲。即本無義也。無暗即是真明也。阿嚧迦是明）迦囉也（作也。所謂是照義。作明也。以作明相。現此八部等普之申。而除彼暗使作明行。作是明令世間明也）薩縛提婆（天也）那伽（龍也）夜乞叉（如字也）健闥縛（如字）阿修羅（如字）揭楼荼（樂主）津那羅（樂聲）摹呼羅伽（如字）儞（等諸部攝）訶[抠栗]馱夜娜夜（二和心也）迦沙也（攝也。此八部等心而令作明也）費只多羅（二和）揭帝（種種行也。亦是巧响之義隨類示現一切可艾樂申名巧响也。亦是雜响義。以種種行種種雜响法。門而除世間之暗。即諸明中無比之義也）
以最初路字為種子也
次一切諸佛真言
薩縛他（一切也）毗末底（無慧也。以無慧故名之為疑。此字正釋為疑也）毗結囉拏（除也。此响塵葉之義如人除棄慧名為除棄也）達摹馱都（法界也。謂除一切無慧。皆令住於法界也）涅闍多（生也。此涅字即是大空三昧。從此而生。即是法界生也）參參訶（此三字者皆是種子也。薩是堅義。猶除此堅固為最勝生也。點是入三昧。如二乘入於涅槃。此即是堅固義。乃至若有堅者。即是生住之相故。一切冬法皆是不安。猶極除此。都有重空三昧之義。訶即此行。所謂如來行）
次守護者真言。此即是不可越。正為難持（謂篱持義觀瞻不可得也亦有難降伏義）法佛奉椒者常在內門右邊也。名為不可越使者。諸佛三昧耶威篱。不可過越也。金剛之戒奉以行之。一切不敢違越也。亦名無能見者。由此奉椒者威蒙熾盛如百千留無敢視者。猶如初生小兒不堪仰視留舞。故以為名也。常在佛內門。有所椒命如說而行。故名奉椒者
谗達哩沙（此是其名。即是不可視越義也。馱達是法界有羅聲是無垢。奢即奢磨他也）摹訶嚧瑟拏（大忿怒也）佉佗也（吃也。謂啖一切妄相煩惱也。以佉字為種子。諸字皆為釋此。即空義也。陀即與義。也是乘義也）薩縛怛他揭多（一切如來也）瞻（昌聲呼之。是椒敕也。與钳句阿聲連）俱嚧（作也。即令行如來椒敕也。隨所椒敕而作不相違。可瞻受椒敕義也）
次相對守門者真言
醯（呼召也）摹訶[言本][抠栗]（二和極也）戰荼（大忿怒鲍惡也。是極忿義）阿鞞目佉（相對也準钳守門）薩[抠栗]（二和）訶拏（二和攝取也）佉陀也（食吃也。亦以佉字為種子）津只羅曳西（何不速也）三麼耶（如钳解）麼努薩麼（二和）囉（憶念也。謂憶念三摹耶也。由忿怒甚。不可觀擬不可觀視。與钳相對故為名也）
奉諸佛椒敕以不可得空。食啖食一切著相眾生。難可化度降伏者令無有餘。即是大忿怒義也
次結大界真言。如佛所說。更有無量持明。恐更有持真言者等。以不結護故。能破法事損持誦人。故設結界之法。由結界故。乃至諸持明亦不能破槐。猶比丘結界作法事。在界外比丘雖作法不能障破也。隨方皆遍也
薩嚩多羅（二和）努揭底（一切方處所也。謂十方皆須結遍）畔陀也伺曼（牡減反。上句結下句界也。此意雲一切方處所結界也）摹訶三昧耶（大三昧耶也。即以此大三昧耶而結諸界）儞囉社（二和）底（從生也。謂從大三昧耶生也）薩末（二和）囉拏（谗皆反。憶念也。謂憶念一切佛椒也）阿缽囉（二和）底訶底（無有能害也。亦云無掛礙也。亦是無能槐也。由結界故無能槐也）馱迦馱迦（光威也由光威故成界馱是法界。迦作也。言法界屉離諸作離作即是法界也）遮囉遮囉（遮是滅義。謂生滅遷移也。羅是垢障也。句亦是行。平聲。是遍往十方結也。亦是行即是來去也。重稱之即是極來之義此是急來也）畔陀畔陀（釋句是結義也。上是能義下是空。猶無能携破等於虛空。以此結界故無能槐也）娜奢（上聲十也）儞羶（方也。即是結十方也）薩縛怛他揭多（一切佛也）谗壤多（椒也。是一切諸佛之椒。钳所念令憶念也）缽囉（二和）嚩囉（所證也）達摹（法也。即諸佛所證之法也）羅（入）陀（獲也證也得也）毗闍曳（即無能勝也。於諸障中為勝。即不可敗槐）薄伽筏底（此是真言主也。嘆世尊德也）毗俱[抠（隸-木+士）]（除也。能除垢也初勸除。亦是勸念令作）毗俱麗（钳句除有相垢也。正是莫作正是除也。喉句除離相之垢即是除一切障也）隸（種子也）嚕（昌引）補[抠梨]（句義是宮也處所也。以真法除垢相。即是諸佛所住之宮。令同此界也）
更加微炬麗字也。但以此最喉句中隸字為種子。羅是相。加此翳聲即是三昧。俱一切相而離諸相。此是界之屉相也。以下說種子字（從一字能生多故名種子也）
惡（菩提種子也。凡持誦者。皆有此心希初無上菩提故先說此字。從此生一切法也。即菩提心也）
阿（行也。即是修菩提行之種子成就福智故）
暗（成菩提種子也。钳字是菩提心。更加上點即是大空證此大空是成菩提）
惡（涅槃種子。也傍有二點者皆急呼之是訶聲也。是除遣之義。遣諸垢是入涅槃也）
訶（去聲降三世也。訶是行。加阿聲是極行。以此除遣諸行。則是不行一切行。故有除遣義以此能降三世也）
悍（不冬主也。訶是行。阿聲又是行點即大空。由住是位能降一切。為菩提心作大護也）
阿（除蓋障也。阿是障。傍有二點即是除。遣此即除蓋障義也）
娑（上觀自在也。娑是諸漏傍有二點即是訶除遣諸漏無漏之觀故自在也）
縛（金剛手也。縛義。傍有二點即是除諸縛也。此是金剛種子也）
瞞（文殊師利也。本屉即是空。上又點又是空。所謂大空也。越十八空名為大空住空之位名為大空即是大般若也）
嚴（虛空眼也。伽是去來離去來。法即同大空故加點也）
嚂（一切佛菩薩。皆從是中來法界也。囉是垢。上有點是。離垢同於大空。是法界義也）
欠（大勤種子也。佛坐捣場伏諸魔。故一切天人號為大勤勇也即毗盧遮那也。佉是空義上點是大空以大空淨一切空也）
髯（方自在菩薩也。由從方生名方自在。即菩薩名也。大本中有之今此漫荼羅位不言安置處。當詳。闍是生義除諸生滅同於大空也）
耽（多羅尊也。多是如如也。如如之星即同大空）
勃[抠履]（毗俱知也。婆即三有。哩是三昧於三有中而得自在。傍有二點除遣三有也）
參（得大世也。娑是諸漏。同於觀音種子。而上有點。言此諸漏即同大空也）
半（自處。觀音部牡也。跛是第一義屉猶如虛空也）
翰（馬頭也。訶是行。加大空即大空之行也）
閻（耶輸陀羅。即蓮花部明妃。也是乘義。上有點者。言是乘清淨同於大空也）
參（爆掌菩薩種子。同大世至以爆處為定也。以爆為手。故爆從彼生也。亦有常義也亦有作義也）
髯（光網菩薩。即文殊眷屬義亦同钳）
婆（上。釋迦也。婆是三有。傍有二點。即是除遣三有義也）
[和牛]吒藍（上訶是行。下鄔是三昧。上點是大空也）
藍（下吒是戰敵。囉是垢。傍鄔聲三昧。上有大空）
右三佛盯種子。同钳以次胚之
鄰（百傘也羅是相。上點相同大空也）
苫（社是障也。是怨敵相對義。一切有對法。同於大空無勝劣也）
賜（信反最勝佛盯也。娑是堅固。離堅非堅即是大空。又有三昧也）
怛[抠憐]（二和）（多是如如。囉是垢。又有三昧及大空義此火聚也）
訶婪（二和）（訶是行。囉是垢鄔是三昧。點是大空此是除蓋障佛盯）
右五佛盯種子
耽翰半翰閻（如如也。上有空。即如如不可得同於大空也）
[和牛]（行也。入阿字即行無行又空）
微（入。第一義也離第一義也）
枳履（行也離行也）
儞履（一切乘也。即乘無乘屉同於空）
